Yin ve Yang Kuramı

Yin ve Yang Kuramı

Yin ve Yang Kuramı Yin_yang

Asya Kıtası'nın geniş bir kesimini içine alan coğrafyada, binlerce
yıldır hüküm süren; doğayı ve evren'i gözlemleyip, bunların temelini
oluşturan yasaları açıklayan bir kuramdır. Temelinde, doğa ve evrendeki
her şeyin karşıtlık ilişkileri/ilkeleri içinde yürüdüğünü tespit eder.
Üreme, gelişme ve dönüşüm; karşıtların sürekli devingen olan yapısı
sonucu gerçekleşir. Hiçbir şey durağan, kalıcı ve mutlak olamaz. Yin ve
Yang, herhangi bir nesnenin adı olmaktan çok, karşıtlık ilişkilerini
açıklayan bir kavramdır. Yin ve Yang'ın, Gizemcilik`le (mistisizm),
dini inançlarla hiçbir ilişkisi yoktur. Temeli uzak doğudaki bir cok
kültürün ortak yaşam birikimine ve I ching (~hareketin kitabı) adı
verilen ve bilinen yazılı en eski felsefi kitaba dayanır. Kitap,
enerjilerin birbirine dönüşüm ilkelerinden, ayrıntılı biçimde söz eder.
Akupunktur (iğneli uyarım), Feng Shui (rüzgar ve su), Karete, Yoga,
Refleksoloji ve benzer nice uygulama alanı Yin ve Yang`a dayanır. En
eski strateji kitabı "Savaş Sanatı-Sun Tzu" adlı kitabın da temelini
Yin ve Yang ilkeleri olustuşrur.

Yin ve Yang'ın Başlıca İlkeleri [değiştir]Her şey, iki kutup halindedir ve karşıtlık ilişkisindedir.
Oluşumların birbirinden ayrılamaz iki karşıt kutbu vardir. "Yin" kutbu
ve "Yang" kutbu. Hareket ile karşıt kutuplar birlikte ortaya çıkar.
"Bir" durumundan "İkililik" durumu doğmuştur. Böylece; İkilik, Üçlüğü;
Üçlük te her şeyi doğurmuştur.

Kutuplar, cüzi de olsa her durumda karşıtını kendi içinde barındırır.
Gecenin içinde aydınlık ve sıcağın, gündüzün içinde de soğuk ve gölge
bölgelerin olması; dişi görünümün içinde erkek, erkek görünümün içinde
dişi olması; her sorunun çözümü; sevginin nefreti, eylemsizliğin
eylemi, savunmanın saldırıyı barındırması gibi. Tai-chi veya yin-yang
işaretinin içindeki küçük karşıt renkli daireler bu özelliği anlatır.

Karşıtların biri, diğerinden bağımsız olamaz. "Bağımlılık ilişkisi".
Oluşumlar, karşıt kutbu olmadan açıklanamazlar. Gündüz olmadan gece,
gece olmadan gündüz açıklanamaz. Gece olmadığı sürece gündüz de yoktur.
Olgular birbirinden bağımsız ele alınamazlar. Bu durumda beden ve
psikoloji ayrı ayrı incelenemez. Organların kendisi yin, işlevi ise
yangdır. Örnek: Böbrek organ olarak yindir. Böbrekten kaynaklanan bir
rahatsızlık, korkularımızı harekete geçirir. Korkuların bedendeki dışa
vurumu yang özelliği taşır ve bu kısım günümüzde psikolojik
rahatsızlıklar içinde incelenir. Doğu tıbbı, bedeni ve psikolojiyi ayrı
ayrı ele almanın mümkün olamayacağını; bütün ve parçanın bir arada
incelenmesi gerektiğini savunur.

Karşıtlar, birbiri ile durmayan bir "Dönüşüm ilişkisi" içindedirler.
Dönüşüm aşamalarla, kendi sürecine bağlı olarak gerçekleşir. Her
sürecin bir haddi vardır. Dönüşüm, uyum içinde veya uyumsuz
gerçekleşebilir. Uyum, yin ve yang'in göreceli olarak kararlı
seviyelerde olmasıdır. Uyumsuzluk ise yin ve yang'in göreceli
kararlılık durumundan uzak halidir. Tam denge hiç bir zaman
gerçekleşmez. Kararlılık arayışı hep vardır ve devinim süreklidir.
Akupunkturda sağlıklı beden, yin ve yang'in uyum hali; hastalık ise
uyumsuz olması halidir. Gündüzden (yang), geceye (yin); geceden,
gündüze geçiş akşam ve sabah ara aşamalarıyla uyumlu geçişe; ani
fırtınaların kopması, deprem, ani beliren hastalıklar, patlamalar vb.
gibi durumlar, uyumsuzlukla gerçekleşen geçişe örnek verilebilir. Başka
örnek: Soluk alma olayı; Soluk alınır, kullanılır ve atıkların bir
kısmı soluk vermeyle tekrar dışarı atılır ve tekrar soluk alınır...
Bizi buna zorlayan, bedenin sürekli bir döngü içinde kendini yenileyen
ayrı, koca bir sistem olmasıdır.

Karşıtlar, birbirini besleyen/tüketen veya destekleyen/denetleyen ilişkisi içindedirler.
Örnegin, yanan bir mum. Yanmakta olan fitil ve mum ikilisi, alevi
besler. Alev ise bu ikiliyi tüketir. Sonunda fitil veya mum bittiğinde,
alev de tükenecektir. Mum, fitil ve alev ışık ve ısı olarak ortamın
enerjisine geçiş yapar.

Karşıtların "Sürekli bölünebilirlik ilişkisi".
Her Yin ve her Yang tekrar tekrar, kendi alt Yin ve Yang'larına
bölünebilirler. Örneğin sıcaklığı ele alalım. Sıcaklık olgusu, sıcak
(yang) ve soğuk (yin) olarak ayrılabilir. Aynı biçimde sıcak; tekrar,
cok sıcak (yang) ve az sıcak (yin)olarak bölünür ve böyle devam eder.
Son derece basit bir yapı, son derece karmaşık yapının ayrılmaz
parçasıdır. Bütün ve onun parçaları, birbirinden bağımsız olarak ayrı
ayrı açıklanamaz. Basit yapıyla, karmaşık yapı; Yin ve Yang'ın temel
ilkelerine sürekli uyar